PORTRAIT DE L'APOSTAT

Apostasie est le mot grec « apostasia » qui signifie : action de s’éloigner de, défection, désertion; apostasie

Définition du dictionnaire : renonciation à sa foi religieuse

D’après ces définitions, nous pourrions penser qu'un "apostat" a connu Dieu, puis s’en est éloigné petit à petit. Mais en réalité, en étudiant la lettre de Jude, nous constatons que cette personne s’est plutôt cachée dans le troupeau en revêtant l’habit de brebis. Tout en professant appartenir au Seigneur, elle le renie dans sa manière de vivre. L’apostat peut paraitre pieux, mais ce n’est qu’un apparence, car il en renie totalement la force. En réalité, il n’a jamais reçu l’Esprit de Dieu.

Analysons de plus près la description que Jude nous en fait dans sa lettre :

* C’est un impie

c’est à dire quelqu’un qui est sans religion, qui ne révère pas Dieu, mais qui, au contraire le condamne par sa manière de vivre.

Car il s’est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies (v4)

* Il est moralement perverti

Se croyant sauvé, il se permet tout. Rien ne l’arrête, puisque selon lui, Dieu lui a tout pardonné et continuera de le faire jusqu’à la fin.

qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution (v4)

* Et par conséquent renie le Seigneur par sa conduite

Bien qu’il ait proclamé à son baptême que Jésus était son sauveur et Seigneur, toute sa vie démontre le contraire. Sauveur oui, mais Seigneur absolument pas !

et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus–Christ (v4)

* Il se souille dans le péché

Parce qu’il s’illusionne sur son salut et se croit en parfaite sécurité, il continue de vivre charnellement, sans jamais se remettre en question

Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair (v8)

et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement comme les brutes (v10)

* Il méprise l’autorité

Toute autorité lui est insupportable, Il ne la supporte pas et ne lui obéit pas

méprisent l’autorité (v8)

* Il blasphème tout ce qui est divin et céleste

Il ne le fait pas de manière franche, mais indirectement par son comportement et ses actions.

et injurient les gloires (v8)

* Il parle mal de ce qu’il ne connait pas

Eux, au contraire, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent (v10)

* Il démoralise les autres

Ce sont des écueils dans vos agapes (v12)

* Il s’amuse et festoie sans aucune crainte et autant que cela lui semble bon

faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes (v12)

* Il ronchonne et n’est jamais content de son sort

Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort (v16)

* Il marche selon ses convoitises

L’interdit lui plait plus que tout et il ne s’en prive pas

qui marchent selon leurs convoitises (v16)

Marchant selon leurs convoitises impies (v18)

* Il prononce des énormités

Ses discours sont enflés d’orgueil, immodérés et extravagants

qui ont à la bouche des paroles hautaines (v16)

* Il admire et flatte par intérêt

qui admirent les personnes par motif d’intérêt (v16)

* Il aime se moquer

Cela ne le gêne pas de ridiculiser une situation ou une personne

Ils vous disaient qu’au dernier temps il y aurait des moqueurs (v18)

* Il provoque des divisions

Ce sont ceux qui provoquent des divisions (v19)

* Il est totalement charnel

Hommes sensuels (v19)

C’est le mot « psuchikos"qui veut dire qu’ils vit selon ses instincts

En clair, Il est dans le troupeau, mais n’a pas l’Esprit de Dieu en lui et ne l’a jamais eu "N’ayant pas l’Esprit "(v19)

Sans équivoque, la fin de l’apostat sera le jugement devant Dieu. Il devra rendre compte de ses actes et ses paroles

Jd 1:15 Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu’ont proférées contre lui des pécheurs impies.

Pour malheureusement terminer dans la Géhenne

2 Pi3:6 tandis que, par la même parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies.

L.Giman